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domingo, 5 de enero de 2020

CULTURA/ Declaran patrimonio municipal a los Giros de San Benito de La Mesa

Cofradías que bailan y rinden honor
al Santo Negro en La Mesa. (Cortesía)
La Mesa de Esnujaque y su tradición cultural y religiosa forman parte de la historia trujillana, por lo que su municipalidad le hace este reconocimiento por su arraigada tradición de casi 200 años.

La principal manifestación cultural, religiosa e histórica de La Mesa de Esnujaque ya forma parte del patrimonio del municipio Urdaneta.

Los Giros de San Benito de Palermo, tienen en La Mesa de Esnujaque una arraigada tradición de generaciones familiares, pidiendo la intercesión al Santo Negro por buenaventura, en el nuevo año para las cosechas, las familias, la salud y prosperidad.

Desde pequeñines hasta personas de la tercera edad tienen como tradición de fe, formar parte de las cofradías que bailan y rinden honor al Santo Negro.

Por ello el alcalde Hugo Andara, así como el Concejo Municipal de Urdaneta, en el páramo trujillano hacen entrega del documento oficial que declara esta manifestación como patrimonio cultural, religioso e histórico de la comarca andina.

Con este primer reconocimiento a través de la municipalidad, los Giros de San Benito de Palermo debería tener la categoría de patrimonio regional, puesto que ha sido documentado a través de los años, y existe evidencia de la tradición que se ha mantenido por generaciones en La Mesa de Esnujaque.

Los registros del cronista de La Mesa de Esnujaque, José Caraballo indican que la localidad celebra esta fiesta, hace más de 200 años.(VN)

domingo, 29 de diciembre de 2019

TRADICIÓN/ Vecinos de Bella Vista revivieron el hallacazo

Se necesitaron 20 lg de carne de res, 15 de cochino y
un saco de verduras, entre otros ingredientes. (Cortesía)
Este año el reto gastronómico alcanzó una extensión de 21 metros y fue el marco ideal para el reencuentro fraternal de los hijos de esta populosa comunidad valerana.

Una hermosa tradición que por años se ha mantenido entre los vecinos de la comunidad de Bella Vista, en Valera, estado Trujillo, revivió este 28 de diciembre como en sus mejores tiempos.

Los habitantes de este populoso sector se organizaron y llevaron a acabo el acostumbrado hallacazo, una actividad cooperativa que consiste  en la elaboración de este plato navideño venezolano pero con la característica particular, pues la hallaca que se elabora es de grandes proporciones, en este caso gigantesca. 

El tradicional hallacazo bellavistero. (Cortesía)
 En esta ocasión el reto gastronómico alcanzó una longitud de 21 metros y fue el marco ideal para el reencuentro de los hijos de esta comunidad valerana, que en años anteriores se ha visto imposibilitada de realizar su tradicional hallacazo por la situación país y la crisis económica.

La participación de propios, visitantes y amigos, la colaboración de la empresa privada y del sector oficial, fueron factores determinantes para revivir esta tradición bellavistera, que promete regresar en 2020 con todos los hierros, gracias a sus promotores para mantener la unión comunitaria y destacar el sabor de la gastronomía trujillana en época navideña.

Entre otros ingredientes se utilizaron 20 kg de carne de res, 15 de cochino y un saco de verduras. Unos tres mil comensales participaron del banquete navideño y según Roberto Briceño, integrante del comité organizador, el primer hallacazo bellavistero se realizó en 1992.

Destacó el apoyo de la Iglesia Católica, la Alcaldía de Valera, la Fundación Padrinos de Barrio y la ONG Médicos por la Vida, así como de Proyección Civil y el Cuerpo de Bomberos. (JVP/ Valera en desarrollo)




Lea el reportaje de El Pitazo y entérese de los detalles

sábado, 24 de marzo de 2018

TRADICIÓN/ Pastores de San Miguel son oficialmente bien de interés cultural de la nación



El gobernador Rangel Silva anunció en el acto la
construcción de la próxima sede de la cofradía.
El ministro del Poder Popular para la Cultura, Ernesto Villegas, hizo entrega en Boconó del certificado que reconoce a esta cofradía popular y religiosa del estado Trujillo.

La cofradía de los Pastores de San Miguel, manifestación del estado Trujillo, fueron declarados bien de interés cultural de Venezuela, indicó el ministro del Poder Popular para la Cultura, Ernesto Villegas, a través de Twitter.


El titular de despacho ministerial entregó este viernes el certificado que reconoce a la mencionada expresión en un acto celebrado en Bonocó, con la participación del gobernador de la entidad, Henry Rangel Silva, quien anunció la próxima construcción de la sede de la cofradía.

La manifestación cultural tiene más de 450
años.
Esta tradición, que se escenifica cada 6 de enero desde hace más de 450 años, la protagonizan campesinos de la zona alta de la población trujillana, quienes usan coloridos atuendos y danzan al son de instrumentos de cuerdas.

Los habitantes de esta tierra andina realizan, además, una misa en la iglesia San Miguel Arcángel y posteriormente se efectúa una procesión con la imagen del Niño Jesús, que recorre las principales calles del pueblo.

En dicha procesión se representa también a Melchor, Gaspar y Baltazar, los Reyes Magos, personajes que son emulados por habitantes de la zona. (AVN)


lunes, 15 de enero de 2018

PATRONO/ Masiva devoción por el Niño Jesús de Escuque

El Santo Niño Jesús de Escuque.
(Cortesía Pedro Juárez)
El Obispo de Trujillo manifestó en su predica que Dios está por encima de todo y en especial de la política, “pues la política está al servicio del ser humano. Y cuando no nos une en un proyecto para el bien común la política está mal”

Feligreses de la “tierra de nubes” y numerosos visitantes acudieron este 14 de enero al Santuario del Dulce Nombre de Jesús, que guarda la reliquia de la imagen del Divino Niño con más de 400 años de historia, para agasajar al santo patrono del municipio Escuque en su día.

Monseñor Oswaldo Azuaje presidió la eucaristía

Con el templo repleto de devotos, monseñor Oswaldo Azuaje, obispo de la Diócesis de Trujillo, presidió la eucaristía acompañado de sacerdotes de distintas parroquias de la región. A la celebración de la palabra de Dios también acudió Jhonny Torres, alcalde de la entidad, directores y concejales del ayuntamiento.

Mons. Azuaje manifestó que el evangelio leído en la misa ofrece una clave de lo que Dios quiere manifestarle a su hijos, “se invita a seguir los pasos de Jesús, hoy quisimos decirle a este niño que él es el centro de nuestra fe y toda su vida desde su infancia hasta que llegó a la cruz donde dio su vida por nosotros”.

El Obispo compartió que la decoración del templo se realizó como lo hacían los antiguos romanos para recibir al emperador cuando regresaba de la guerra a proclamar la paz, “miremos a Cristo como nuestro rey, aquel que nos manifiesta el rostro amoroso y misericordioso de Dios. Como el rostro de los niños es el reino de los cielos”.

Feligreses coparon el santuario

La máxima autoridad eclesiástica en Trujillo resaltó que la imagen del Divino Niño debe unir a todos los trujillanos porque Dios está por encima de todo y en especial de la política, “pues la política está al servicio del ser humano y no el ser humano al servicio de la política. Y cuando no nos une en un proyecto para el bien común la política está mal”.

Acotó que una sociedad que no descubre el respeto, tolerancia y hermandad de lo que son hijos de Dios, es una sociedad que está marchando mal, “y una economía que pone la riqueza para algunos por encima de todo, idolatra el lujo y todos los males que vienen detrás del dinero, no está funcionando bien, es una economía perversa, ahí no está Dios”.

Mensaje del Alcalde

Por su parte el Alcalde agradeció a todos los feligreses por mantener viva la tradición de la conmemoración al santo patrono, “los devotos crece cada día, hoy son 408 años desde que el niño Jesús llegó a Escuque a bendecirnos”. Felicitó a todos los grupos de apostolados y demás organizadores de las festividades.

Historia de la reliquia

La imagen de la Virgen de la Paz acompañò
la celebración.
La historia de la imagen del Niño Jesús de Escuque comenzó con la llegada al poblado de la familia Guánchez y Cerrada en 1610, procedentes del Puerto de Gibraltar (Costa sur del Lago de Maracaibo), según relato de los historiadores de la población y las crónicas de la parroquia. Los aborígenes, rendían culto a la deidad Ikake, representada con una esfera de oro brillante, similar a la que el santo patrono sostiene en su manito izquierda, lo que con el tiempo ayudó a desarrollar la advocación de la iglesia católica.

Luto por Tomás Lucena


El Obispo mencionó que el asesinato del constituyentista Tomás Lucena produjo un profundo dolor en Escuque y reiteró su condolencia a sus seres queridos, “seamos quienes seamos lo importante es que somos hijos de Dios, es muy triste que la discordia se apodere de nuestros corazones y nos envenene”. Las tradicionales festividades culturales fueron suspendidas en consideración del luto del poblado.


 “Tenemos que encontrarnos con Jesús, hacernos nosotros mismos niños como el Dulce Nombre de Jesús para que las cosas sean diferentes. No habría tanta hambre y tanto llanto”. (Yoerlt Viloria/ Diario de los Andes)

martes, 27 de diciembre de 2016

SAN BENITO/ Crisis no detuvo la romería

La imagen del santo en hombros de las mujeres
El santo negro salió una vez más en hombros de sus fieles este 25 de diciembre en Betijoque.

La romería de San Benito que todos los años se celebra en Betijoque los 25 y 26 de diciembre, no retrocede ante la crisis, por el contrario la misma se crece en las dificultades tal como se observó este domingo y lunes, donde la gente, lugareños y venidos de otras latitudes  participaron en la misma. La tarde del domingo  fue la procesión del Santo desde Las Trincheras hasta el templo San Juan Bautista, mientras que el lunes 26, el santo fue llevado por las diversas calles de Betijoque, organización  que estuvo  a cargo de la Fundación Cultural Tamboreros de Betijoque

No se detienen las fiestas de San Benito en Betijoque, este año cientos de personas acompañaron al Santo Negro en las tradicionales romerías que se celebran en la capital del municipio Rafael Rangel; la del domingo 25, que se ha convertido en un reencuentro de los betijoqueños con su lar nativo y la del 26, un recorrido con la imagen de San Benito por las principales calles del poblado que lo llevan hasta Los Potreros, después de asistir los fieles a las misas que se ofician en el templo San Juan Bautista y Santísima Trinidad del sector El Cedro.

Visita al cementerio

El domingo 25 los tamboreros y vasallos visitaron el cementerio local para recordar a los sanbeniteros ya desaparecidos, entre estos Ernesto Arrieta, Pio Nono Mogollón, Eduardo Vera, Ana Delgado “La Goda” y otros, acordándose este año que en la próxima visita habrá una placa con los nombres de los ya fallecidsos de los seguidores de la fiesta, tal como lo dijo Leonardo Briceño en nombre de la Fundación, mientras que Johan Rivero, ministro de la eucaristía, elevó una oración por los desaparecidos.

En la tarde fue el regreso del Santo que se encontraba en la capilla de Las Trincheras, al templo local, esto ante la amenaza de lluvia que se vislumbraba en el horizonte, que se volvió realidad al precipitarse un aguacero que muchos dieron como bendita lluvia.

Hay que destacar la visita del San Benito de Pampán, una imagen grande, y con un golpe igual al de Betijoque que también fue bailado en la amplia avenida 4 o calle Candelaria de Betijoque.

Proceso de renovación

Las calles rangelianas desbordadas por devotos
El presbítero Gerardo Moreno, quien ofició la misa de la mañana en el templo San Juan Bautista, donde también grupos culturales de las nuevas generaciones, entre estos los promovidos por Elsa Méndez y Chila Urdaneta, así como los niños de la Escuela Fundación Cultural Tamboreros de San Benito, hicieron sus presentación. El sacerdote ofreció unas declaraciones expresando que hay una renovación de las festividades y respeto por la fe que se profesa a San Benito, al cual han respondido los seguidores de la tradición, reconoció el sacerdote que no funcionó al final de la romería la seguridad, pues se suscitó un problema que fue superado rápidamente por seguidores de la fiesta que han tomado conciencia de la misma. (Eduardo Viloria)

LEA la reseña del Diario El Tiempo

Los tambores no paran

San Benito de Pampam rindió homenaje a Virgen de la Paz

San Benito de Pampán

Chimbángueles en Plata II

lunes, 1 de febrero de 2016

TRADICIÓN/ En Trujillo buscan al Niño

Romerías de búsqueda y rescate del Niño Dios
se escenificaron en distintos sectores trujillanos
Templos, escuelas, comunidades, instituciones, familias y empresas organizan por esta fecha (enero y febrero) este ritual folclórico y religioso que une a la feligresía en torno al Niño Dios y a la Sagrada Familia.

Los trujillanos siguen rescatando la tradición de buscar al Niño Jesús, una costumbre religiosa y cultural que durante los meses de enero y febrero le da continuidad a las festividades navideñas y que son parte del folclor de este estado andino.

Diversas instituciones, comunidades, escuelas, familias, empresas y templos  organizan su festejo para buscar al niño perdido, quien previamente es hurtado del pesebre, el ritual religioso y popular se encamina a rescatar al pequeño hijo de María, hasta la guarida del o de los malhechores.

La escenificación viviente de la Sagrada Familia, los pastores y ángeles celestiales, forman parte de la romería, que se adereza con  fuegos artificiales y músicos que van de casa en casa preguntando por el niño robado hasta llegar al lugar donde se encuentran los ladrones.

La costumbre popular indica que el festejo y los manjares a repartir entre quienes acompañan y se unen a la romería, corren por cuenta del responsable del robo y  que la procesión encabezada por la Virgen María y San José, debe partir del sitio en el que se encuentra el pesebre robado y peregrinar de casa en casa si allí se encuentre el pequeño Jesús.

La Gobernación del estado Trujillo a través de la Corporación Trujillana de Cultura, la Alcaldía de Valera, la Alcaldía de San Rafael de Carvajal, la escuela de danzas "Gladys Mota" y el templo parroquial de Campo Alegre, entre otros, celebraron este año la tradicional búsqueda y rescate del Niño Dios, en un ambiente de fe que culmina con la alegría del niño rescatado y el ladrón amarrado y castigado que suele ser exhibido de forma simbólica por las calles del lugar. (Jogly Valero/ Fotos Cortesía)

domingo, 30 de diciembre de 2012

COMUNIDAD/ En Bella Vista despidieron el 2012 con hallaca gigantesca

El hallacazo bellavistero se inició en 1992 y se ha convertido en símbolo de unión y alegría para los habitantes de esta comunidad valerana.

La gente del sector en plena faena de elaboración del
tradicional plato navideño de singular medida.
Este año como los anteriores, los habitantes de la Urbanización Bella Vista de Valera celebraron el tradicional hallacazo, una actividad que además de reunir a las familias residentes en el emblemático sector, sirve como excusa para seguir celebrando la gran fiesta de la navidad y despedir el año viejo que, como dice la gaita, "tiene sus maletas preparadas".

El "hallacazo bellavistero" se ha convertido en un símbolo de la alegría que caracteriza a los residentes en esta laboriosa comunidad que a través del tiempo ha sabido rendirle homenaje, en primer lugar a su patrona Nuestra Señora de la Chiquinquirá, y en segundo lugar a la amistad, un valor imprescindible en estos tiempos signados por el individualismo.

Casi dos décadas de tradición

Iniciada en el año 1992, hace 18 años, la celebración del hallacazo se inició un 22 de diciembre durante un encuentro bellavistero, cuando los nacidos en esta comarca valerana, que por diversos motivos tuvieron que partir a otras tierras en busca de mejores perspectivas, regresan a su lar y encuentran en esta fecha la ocasión propicia para encontrarse con la vieja casa, con familiares cuyos lazos la distancia no logra romper y con amigos como extensión de la familia.

 En uno de esos reencuentros Alfredo Suárez, conocido entre su amigos como "Coco", tuvo la idea de cocinar en lugar de varias decenas de hallacas para compartir con propios y extraños, una sola hallaca capaz de abastecer a tanta gente como fuera posible, sin que ésta perdiera el sabor particular que sólo saben darle los nacidos en Bella Vista. 

 Récord nacional


El tamaño de la hallaca gigante ha ido incrementándose con el pasar de los años; de un metro de largo por 20 centímetros de ancho que tenía la primera elaborada en 1992; la del 2010 alcanzó la increíble dimensión de 14 metros de largo por 49 centímetros de ancho, un tamaño reconocido como un récord a nivel nacional, con referencias en internet y con el reconocimiento de varias regiones del país como todo un acontecimiento decembrino.

La fama de los bellavisteros como fabricantes de las hallacas más grandes ha trascendido las fronteras regionales y recientemente, durante la celebración de las fiestas patronales de la población de Timotes, estado Mérida, fueron invitados como asesores para confeccionar una súper hallaca, "no tan grade como la nuestra", afirma Jorge Suárez.

En ese trajinar de año tras año, superando su propio récord, el hallacazo sólo ha dejado de realizarse durante tres años, del '95 al '98, debido a diferentes factores, entre ellos la pérdida de entusiasmo y la partida definitiva de muchos de los pioneros.

Algunos de los promotores del evento comunitario.
Hoy, cuando han transcurrido 18 años del primer hallacazo, los residentes en esta urbanización recuerdan con nostalgia a quienes participaron en las primeras ediciones como Bernardo Portillo, Tito Briceño, Chereche Peña, Aura Portillo y otros que en vida lucharon por mantener viva la tradición. 

Este año la responsabilidad de organizar la fiesta recayó sobre los hombros de Carlos Méndez, Conrado Chinchilla, Alfredo Suárez, Jorge Suárez, Javier Suárez y otros que con un trabajo de hormiguitas supieron gerenciar los recursos para fabricar la olla gigante, confeccionada con varios bidones así como los ingredientes para confeccionar el monumental condumio.
En 2010 hicieron historia con la hallaca más grande que se
conozca, midió 15 metros con 49 centímetros.
La gente que reside en la emblemática urbanización valerana se siente absolutamente identificada con este evento, que se celebra los últimos días del mes de diciembre, y le brinda su total y absoluto respaldo. Una forma de reconocer el trabajo desarrollado por aquellos pioneros que en 1992 decidieron hacer historia con la esta súper hallaca que le ha dado fama y brillo al gentilicio bellavistero.(Texto: Dimas Albornoz / Tomado de www.diarioeltiempo.com.ve)